CFP: Moyen Âge et séries. Numéro spécial de la revue « Médiévales : Langues, Textes, Histoire »

La revue Médiévales : Langues, Textes, Histoire envisage la publication en 2020 d’un numéro thématique provisoirement intitulé « Moyen Âge et séries ».

Les séries occupent une place croissante dans les pratiques culturelles contemporaines, et plusieurs d’entre elles ont à voir avec la période médiévale. Il peut s’agir en premier lieu de la mise en scène d’un épisode historique, d’une période donnée, de la vie d’un personnage célèbre, voire de l’adaptation d’une œuvre littéraire médiévale ou ayant pour cadre le Moyen Âge – ce qui implique un travail documentaire plus ou moins scientifique. Il existe aussi, bien entendu, un Moyen Âge de fantasy, fantastique et fantaisiste, mais que le spectateur reconnaît néanmoins comme « moyenâgeux ». Certaines séries, enfin, comportent des références plus subtiles et moins immédiatement intelligibles à des œuvres ou des événements de la période médiévale.

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New Publication: Imago urbis: Les sceaux de villes au Moyen Âge, by Ambre Vilain

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Ambre Vilain, Imago urbis. Les sceaux de villes au Moyen Âge, Paris, Comité des travaux historiques et scientifiques, 2018 (L’Art et l’essai, 18). 360 p. | 16,5 × 22 cm | ill. | br. ISBN : ISBN 978-2-7355-0860-0. Prix : 38 euros.

Lorsque, dans la seconde moitié du XIIe siècle, les villes d’Europe septentrionale acquièrent un statut juridique, elles se dotent d’un sceau et doivent choisir une image pour définir leur identité. Parmi les nombreuses représentations auxquelles les villes ont recours, l’architecture tient une place majeure. Le vocabulaire formel utilisé remonte parfois à l’Antiquité, mais dans certains cas les graveurs sont capables de mettre au point des portraits urbains singuliers répondant efficacement à un programme. Ce dernier met en images des concepts comme l’identité collective, les rapports d’autorité ou même la liberté communale. L’auteur entreprend ici de replacer le sceau de ville dans le contexte de sa création, qu’il soit politique, artistique ou sociologique.

CTHS – Imago urbis

CONF: IMS-Paris 15: Truth and Fiction/Verite et Fiction, (Paris, 28-30 Jun 18)

Centre Malher, 9 rue Malher, 75004, Paris, June 28 – 30, 2018

oc2.jpg15th annual conference of the International Medieval Society-Paris (IMS-Paris) in collaboration with the Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris (LAMOP) and the Centre d’Etude et de Recherches Antiques et Médiévales (CERAM), this year on the theme of “Truth and Fiction.”

Online registration is now open: http://eepurl.com/dtRxmP (English version) or http://eepurl.com/dwyUL9 (French version).

Thursday June 28 / Jeudi 28 juin

9:00-9:45     Registration / Inscription

9:45-10:00     Welcome / Accueil

10:00-11:30     Keynote: Patrick Boucheron (College de France)
“Vérité, véridicité et effets de vérité : la leçon des fables”

11:30-12:00     Break / Pause café

12 :00-13 :30    Session 1: Discourses on Truth (history, law, literature) / Discours de vérité (histoire, droit, littérature)
Chair/présidence: Catherine Croizy-Naquet (CERAM)

Henry Ravenhall
“Discours rapporté et la ‘vérité’ de l’histoire dans la Chronique du Pseudo-Turpin”
Claire Aracil-Donnat
“Ja fable n’i metrai en pris, ançois m’en irai per le voir. Fiction et vérité dans les contes de la première Vie des Pères”
Jolanta N. Komornicka
“Ie suis morte et perdüe se vous ne m’aydez: Suborning Perjury in the Trial of Robert d’Artois”

13:30-15:00     Lunch / Pause déjeuner

15:00-16:30    Session 2: Geographical Truth & Fictions / Vérités & fictions géographiques
Chair/présidence: Emmanuelle Vagnon (LAMOP)

Peter Leonid Checkin
“Truth at the Margins of the Known World: La navigation de saint Brendan”
Levante Selaf
“La Sicambrie – une ville flottante sur la mappemonde des historiens et des romanciers médiévaux”
Margaretha Nordquist
“Conflicting Mythscapes ? Truth and Fiction in Scandinavian Fifteenth-Century Chronicles as Regnal Narratives”

16:30-17:00     Break / Pause café

17:00-18:30     Session 3: Hagiographical Truth & Fiction / Vérités & fictions hagiographiques
Chair/présidence: Bénédicte Milland-Bove (CERAM)

Karen Casbier
“Truth, Fiction and (Un)Authorized Speech in the Marian Miracle Tales”
Christelle Fairise
“La place et le rôle des sagas hagiographiques dans la prédication de l’Église en Islande: l’exemple de la Maríu saga (XIIIe-XIVe siècles)”
Raphaël Guérin
“Fiction et croyance: l’usage de l’hagiographie apostolique dans le royaume de France (VIIIe-XIIe s.)”

19:30         Dinner / Diner: Award ceremony ; remise du prix de l’IMS-Paris 2018

Friday June 29 / Vendredi 29 juin

9:30-11:00    Keynote: Maureen Boulton (University of Notre-Dame)
“Truth and Fiction in the Vernacular Lives of Christ and the Virgin (1150-1500)”

11:00-11:30    Break / Pause café

11:30-13:00     Session 4: Pregregorian Truths / Vérités pre-gregorienne
Chair/présidence: Christiane Veyrard-Cosme (CERAM)

Simon Thomson
“A cynocephalic cannibal from Canaan? Searching for ‘truth’ in the early medieval saint Christopher”
Michael Edward Moore
“Truth and Violence in the Carolingian World”
Amelie Claire Sagasser
“La législation carolingienne vis-à-vis les Juifs – entre discours politique et réalité”

13:00-14:30    Lunch / Pause déjeuner; board meeting

14:30-15:30    Session 5: Philosophical Truth & Fictions / Vérités & fictions philosophiques
Chair/présidence: Lindsey Hansen (IMS-Paris)

Dinah Wouters
“Hildegard of Bingen’s Textual Truth: Autoreferentiality and non-integumental Allegory in the Visions”
Lawrence S. Wang
“Is Truth Higher than God?: Antinomic Ontology in Meister Eckhart and Marguerite Porete”

16:00-18:30    Symposium visit / Visite (Bibliothèque de l’Arsenal)

Saturday June 30 / Samedi 30 juin

10:00-11:30    Session 6: Revealing Truth / Elévation de la vérité
Chair/présidence: Dominique Demartini (CERAM)

Francesca Canadé Sautman
“Vérité, voile, Véronique: Véronique et la Sainte Face de Robert Campin (ca. 1378-1444)”
Alexia Guzman
“Le triomphe de la vérité dans l’exemplum 26 du Comte Lucanor de don Juan Manuel”
Luke Giraudet
“Between Rumour and Reality: Writing Truth in Fifteenth-Century Parisian Journals”

11:00-11:30    Break / Pause café

11:30-13:00     Assemblée Générale

13:00-14:30    Lunch / Pause déjeuner

14:30-16:00     Session 7: Truth and the Senses / Révélation des senses
Chair/présidence: Valerie M. Wilhite (IMS-Paris)

Dafna Nissim
“Converting the Fictive into Real: Pleasure Experience as Consolidating Component in Laval’s Book of Hours”
Anne Ibos-Augé
“L’intertexte lyrique est-il garant de vérité ? L’exemple des ‘romans à insertions’ au XIIIe siècle”

16:00-16:30:     Closing Comments / Conclusion
Fanny Madeline & Marie Dejoux

19:00                   Closing Event / Apéritif

in conjunction with the / en collaboration avec le

LABORATOIRE DE MÉDIÉVISTIQUE OCCIDENTALE DE PARIS (LAMOP)
Université Paris I—Panthéon-Sorbonne

et le CENTRE D’ETUDE ET DE RECHERCHES ANTIQUES ET MEDIEVALES (CERAM)
Université Paris 3 – Sorbonne-Nouvelle

Comité de scientifique
Catherine Croizy-Naquet, Marie Dejoux, Lindsey Hansen,
Fanny Madeline et Valerie M. WilhiteContinue reading “CONF: IMS-Paris 15: Truth and Fiction/Verite et Fiction, (Paris, 28-30 Jun 18)”

CFP: Fieri Fecit. Patronage in Rome and in the Campagna Romana from 1050–1300

Last Judgement» (Vatican Museums«…FIERI FECIT» –– is the established wording, with which commissioners usually memorized their donations. Partly these cut deeply into the body and shape of a sacred space, as for example in S. Lorenzo fuori le mura, where Cencius Camerarius, treasurer of the Holy Chair, transformed the crypt over the martyr’s grave of Saint Lawrence. Far more common are donations of liturgical furnishings, such as the ciborium in S. Eustachio, possibly donated by Otto II, Count of Tusculum, around 1200. Apart from liturgical objects, panel or mural painting formed the preferred genre for the patrons, i.e. the famous «Last Judgement» (Vatican Museums), commissioned by two female commissioners of S. Maria di Campo Marzio around 1050.
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CFP: Eclecticism at the Edges: Medieval Art and Architecture (Princeton, 5-6 Apr 19)

nevski80Princeton University, April 5 – 06, 2019
Deadline: Aug 15, 2018

Eclecticism at the Edges: Medieval Art and Architecture at the Crossroads of the Latin, Greek, and Slavic Cultural Spheres (c.1300-c.1550)

Organizers:
Alice Isabella Sullivan, Ph.D. (University of Michigan)
Maria Alessia Rossi, Ph.D. (The Index of Medieval Art, Princeton University)

Description:
In response to the global turn in art history, this two-day symposium explores the temporal and geographic parameters of the study of medieval art, seeking to challenge the ways we think about the artistic production of Eastern Europe. Serbia, Bulgaria, and the Romanian principalities of Wallachia, Moldavia, and Transylvania, among other centers, took on prominent roles in the transmission and appropriation of western medieval, byzantine, and Slavic artistic traditions, as well as the continuation of the cultural legacy of Byzantium in the later centuries of the empire, and especially in the decades after the fall of Constantinople in 1453.

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CONF: Intercambios y conflictos (Tarragona, 17-19 July 2018)

Intercambios y conflictos en un Mediterráneo transcultural: redes, comercio y creación artística en la edad media y moderna
Universidad Nacional de Educación a Distancia and Museu d’Art Modern de la “Diputació de Tarragona”, Calle Santa Anna, 8 – 43003 Tarragona, July 17 – 19, 2018

cursos_verano-2018-web-UNEDEn este curso mostraremos la importancia del Mediterráneo como espacio de intercambios culturales y artísticos, así como de enfrentamientos y conflictos sociales durante la edad media y moderna. Mediante una visión multidisciplinar y diacrónica se estudiarán aspectos como la coexistencia de diversos credos o religiones y sus manifestaciones identitarias, el comercio como elemento de cohesión y difusión de modelos, así como las relaciones políticas y eclesiásticas entre las coronas de Castilla, Aragón, los territorios italianos y del sur de Francia mediante sus implicaciones artísticas. Esta visión diacrónica se verá completada con una actividad práctica que consistirá en una visita guiada a la ciudad de Tarragona donde se expondrá la importancia de esta urbe en el enclave mediterráneo.

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Conference: Ghent Altarpiece, 2nd International Study Day, Ghent, 11 September 2018

Ghent University, Aula Academica, Voldersstraat 9, September 11, 2018

The Royal Institute for Cultural Heritage (KIK-IRPA, Brussels) and Ghent University (UGent) are pleased to announce the 2nd Ghent Altarpiece International Study Day on 11 September 2018 in Ghent. This event takes place one day before the renowned Symposium XXI for the Study of Underdrawing and Technology in Painting in Brussels (12-14 September 2018).
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IMAGOPAPAE International Conference

the University of Liège,

the Research Unit Transitions. Moyen Âge et première Modernité

and the chair of Histoire de l’Art et Archéologie du Moyen Age under the direction of Benoît Van den Bossche

are pleased to announce the next international conference IMAGOPAPAE organized by Claudia D’ALBERTO (ULiège/Transitions) in cooperation with Benoît VAN DEN BOSSCHE (ULiège/Transitions), Dominique ALLART (ULiège/Transitions), Eric BOUSMAR (USaintlouis/CRHiDI), Annick DELFOSSE (ULiège/Transitions), Laure FAGNART (ULiège/Transitions), Marie-Elisabeth HENNEAU (ULiège/Transitions), Alain MARCHANDISSE (ULiège/Transitions) and in partnership with the Bibliotheca Hertziana (Rome), the Institut de recherche et d’histoire des textes (Paris), the Musée du Petit Palais d’Avignon, the International Society for the Latin Medieval Studies (Florence), the University of Ferrara.
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Conference: Animals: Aspects & Approaches, 2018 Oxford Medieval Graduate Conference, University of Oxford, 28 June 2018

Thursday June 28th, 2018, Harris Manchester College, Oxford.

OMGC 2018 Animals_Programme_1

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Conference: Secret Spaces: Medieval Sacristies, Vestries, Treasure Rooms & their Contents, Society of Antiquaries of London, 25 February 2019

The aim of the conference is to introduce the subject of ecclesiastical treasure houses to both the academic world and the wider public.

Treasure houses take the form of small buildings attached as annexes to the cathedrals and churches which they served. Their function as store houses of the priceless ecclesiastical treasure belonging to the church meant that they were accessible to only a few privileged individuals but many are resplendent pieces of architecture in their own right. Recently Yves Gallet, in discussing an ambitious vault within the thirteenth-century treasure house of Saint-Urbain, Troyes, noted that ‘it is curious that they should have placed such a spectacular and up-to-date ornament in a place where it was never going to be seen’. Notable treasure houses in Britain are attached to the cathedrals of Canterbury, Lincoln, Wells, and Bristol, to name but a few. However, medieval ecclesiastical treasure houses existed everywhere in the medieval West and this will be reflected in the conference, which will bring together scholars from different countries. Ecclesiastical treasure houses also stored money, the presence of which necessitated the activities of depositing, guarding and counting. The ecclesiastical treasure house thus occupied a fault line between two opposing ideologies in medieval Christian thinking, the first condemning the accumulation of worldly treasure and the second promoting its use for God’s service.

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