Conference: Medieval Medicine, London Medieval Society Colloquium, Saturday 5th May 2018

Conference: Medieval Medicine, London Medieval Society Colloquium

Date & Location: Saturday 5th May 2018, 11 Bedford Square, London WC1 3RA

Join us to explore medieval medicine at this one day colloquium with papers ranging from medical expertise and remedies in England and Normandy and the dissemination of Arabic and Persian medical works in Byzantium to the mapping the medieval brain and the origins of public health. Guest speakers include Alison Hudson (British Library), Elma Brenner (Wellcome Institute), Petros Bouras-Vallianatos (King’s College London), Bill MacLehose (UCL) and Peregrine Horden (Royal Holloway). A wine reception which will immediately follow the colloquium.

Programme:

10.45 Registration
11.00 ‘Feeling no Pain? Remedies and Rhetoric in England c.1000’, Alison Hudson
(British Library).
11.45 ‘Medical Expertise in Medieval Normandy’, Elma Brenner (Wellcome Institute)
12.30 Lunch
1.30 ‘The Dissemination of Arabic and Persian Medical Works in Byzantium’, Petros
Bouras-Vallianatos (King’s College London)
2.15 ‘The Normal and the Pathological: Mapping the Brain in Medieval Medicine’,
Bill MacLehose (UCL)
3.00 Coffee
3.30 ‘The Origins of European Public Health?’ Peregrine Horden (Royal Holloway)
4.15 Round Table (Chair: Daniel McCann, Lincoln College, Oxford)
5.00 Wine Reception

Information:

Tickets £5

 Book your tickets here: https://www.eventbrite.co.uk/e/medieval-medicine-tickets-44481357939

Find about more here: https://londonmedievalsociety.com/colloquia/

Exhibition: The Thing of Mine I have Loved the Best: Meaningful Jewels, Les Enluminures New York, April 5 to 20, 2018

Exhibition: The Thing of Mine I have Loved the Best: Meaningful Jewels, Les Enluminures New York, April 5 to 20, 2018

The engaging title “The thing of mine I have loved the best” comes from the medieval will of a English duchess who bequeaths a reliquary jewel to her son. It expresses the sentiment that jewels appealed (then, as well as now) to the truest and strongest emotions. “I have bought these pieces one by one over a period of fifteen years (and put them aside with this project in mind), and to my knowledge no such collection has been assembled, studied, and exhibited in modern times,” states Founder and President of Les Enluminures Sandra Hindman. She goes on to say “Not at all unlike the medieval manuscripts I also present, they are some of the most intimate of art objects from the Middle Ages.”

New York Opening and Reception:
Wednesday, April 4, 2018, 6 PM to 8 PM

Exhibition Dates:
April 5 to 20, 2018
Tuesday to Saturday from 10 AM to 6 PM

Les Enluminures
23 East 73rd Street • 7th Floor, Penthouse
New York, NY 10021
Tel +1 212 717 7273

THE COVEHITHE PENDANT
                        The Covehithe Pendant, Anglo-Saxon England, mid- to late 7th century
Gilded silver, gold, reticulated glass

 

DIPTYCH PENDANT WITH VIRGIN AND CHILD AND CRUCIFIXION SCENE .jpeg
Diptych Pendant with Virgin and Child and Crucifixion Scene, Probably Germany (Lower Rhine?), late 14th century
Gilded silver, mother of pearl, ivory

New Books: ‘Il Maestro di Nola’ and ‘Medieval manuscripts: Ghent University Library’

Il Maestro di Nola. Un vertice impareggiabile del tardogotico a Napoli e in Campania, by EMANUELE ZAPPASOD

ISBN: 978-8874613465

Description:
En los últimos años se ha puesto de manifiesto, cada vez con más claridad, que el patrimonio artístico del sur de Italia puede compararse, por la calidad, importancia y carga poética, de igual a igual con las obras producidas por otros centros cuyo valor ha sido ponderado desde hace mucho tiempo por una larga tradición histórica.

La Galería Sarti siempre ha mantenido vivo el enfoque en el arte de esta tierra llena de creatividad, que en la época medieval y renacentista constituyó un animado cruce de diferentes culturas y el centro de una espesa circulación mediterránea que incluía Sicilia, Cerdeña, Liguria, pero también Francia y España. Una similar pluralidad de influencias que se mezclan con la tradición local ha fomentado el nacimiento de un lenguaje fascinante, rico de una abrumadora expresividad y, al mismo tiempo, de una elegancia refinada.

El libro -con el estudio específico de Emanuele Zappasodi y el de Virginia Caramico sobre el contexto artístico del Reino de Nápoles entre los siglos XIV y XV – presenta el redescubrimiento de una hermosa pintura, hasta ahora desconocida, del pintor conocido como Maestro di Nola, un raro artífice que, a juzgar por la alta calidad de sus obras, supuso realmente la cumbre incomparable del gótico tardío en Nápoles y Campania.

El volumen -destinado a ser en el futuro un valioso punto de referencia para futuros estudios- permite dibujar con mayor claridad la trayectoria del artista y arrojar nueva luz sobre algunos episodios importantes de la pintura a finales del gótico en Campania.

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Medieval manuscripts. Ghent University Library

Medieval manuscripts: Ghent University Library, by Albert Derolez
ISBN: 9789461613813 ISBN-13: 9789461613813

Description:

This is the first catalogue to provide metadata on all medieval manuscripts in the collection of Ghent University Library. The catalogue offers full descriptions of texts and provides codicological data for all handwritten books and archival documents on parchment or paper, including fragments, dating prior to c. 1530. Giving all the essential information in a nutshell and in a uniform way opens numerous ways to new research with these unique relics. Albert Derolez (1934) is Curator emeritus of Manuscripts and Early Printed Books at Ghent University Library. He taught for many years palaeography and codicology at the Free Universities of Brussels and at several American universities. President of the Comité International de Paléographie Latine 1995-2005. Editor-in-Chief of the series Corpus Catalogorum Belgii. The Medieval Booklists of the Southern Low Countries (1994-2016). Editor of the Liber Floridus of Lambert of Saint-Omer (1968), the Liber divinorum operum of Hildegard of Bingen (1996), and other medieval texts. Author of books on medieval libraries, codicology and palaeography.

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Conference programme: VIII colloquium Ars Mediaevalis: Memory: Monument and Image in the Middle Ages (Aguilar de Campoo (Palencia) May 4th-6th 2018)

Conference programme: VIII colloquium Ars Mediaevalis: Memory: Monument and Image in the Middle Ages

Date and Location: Aguilar de Campoo (Palencia), May 4th-6th 2018

Memory is a psychological faculty and an intellectual power that found its expression in the foundational and oft-repeated phrase of the Eucharistic celebration heard by all believers: “do this in remembrance of me”. Memory is projected onto ritual commemorations of the dead, funeral processions, anniversaries, liturgical celebrations and concerns all of the deceased, from the humblest to those who hold eminent institutional, religious or administrative positions, and, of course, the “special dead”, namely, the saints. It is not restricted to commemorating the deceased, whose presence is invoked by naming them in obituaries and in the objects associated with them. The latter were movable (liturgical vessels, manuscripts, ritual vestments, portable altars, trophies, objects associated with reliquaries and artistic patrons) or the fixed furnishings of buildings (reredoses, mural paintings, stained-glass windows, heraldic sculpture and, in particular, epigraphs and funerary monuments). By extension, the term memory was used in reference to the buildings or altars (e.g. cella memoriae) that sheltered these objects of such high sacred value.

 

Memory is at the heart of Augustinian epistemology, which believed that human reason is nourished by intelligence, love and memory. In the secular domain, memory played a central role in underpinning laws and institutions whose legitimacy depended on established customs. To establish the legal foundation of the present and future, lawmakers had to express the past and the certainty of the past.

 

This colloquium intends to analyze social memory as the process that enables society to renew and reform its understanding of the past so that it can be incorporated into the present, thus establishing a historical analogy in the narrative of the passing of time. Social memory includes liturgical memory, historiography, genealogy, oral tradition and other forms of cultural production and reproduction. Therefore, the colloquium’s aim, in particular, is to revisit the concept of cathedral memory, which includes all of those works, activities and uses of space that transmit over time the memory of important bishops, clerical dignitaries and laypeople and the origins and historical episodes in which they had played leading roles.

 

However, in each cathedral, the promotion of memory was incorporated into a communal setting in use over a long period of time and thus fostered diverse dynamics in terms of the interactions and intersections between the memory of the individual and/or the cooperative memory of social groups. Furthermore, mnemotechnic resources played a highly important role in adopting, storing, connecting, activating, modelling and reinventing the information and visual expressions received at a given moment in the past.

 

Memory, as contemporary psychology shows, is a dynamic process that transforms the past to such an extent that it creates new pasts. In fact, operative and dynamic memory is an exercise not so much in recognizing the past as an immutable reality but rather in reorganizing that past to the point of imagining it. Remembering always means connecting new stimuli (images, logical sequences, references, stories, etc.) that awaken this recollection with earlier information that has already been taken on board but stored away.Without the analogous links that adapt memories, it is impossible to integrate new events into a historical sequence. How did such assumptions affect the way in which images functioned during the Middle Ages? Where and when were architectural spaces composed to promote the gestation or remodelling of individual or institutional memories? This colloquium will provide a forum for analysis and debate regarding these fundamental questions of visual culture and medieval art.

 

Programme:
May 4th Location: Fundacion Sta. Maria la Real
Chair: Francesca ESPAÑOL BERTRÁN / UNIVERSITAT DE BARCELONA
09.45 h.: Colloquium Ars Mediaevalis Opening
10.00 h.: Beat BRENK / UNIVERSIT€T BASEL, The Mosaics of Cefalù revisited: innovation and memory
10.45 h: Discussion
11.30 h.: César GARCÍA DE CASTRO VALDÉS / MUSEO ARQUEOLÓGICO DE ASTURIAS, Variaciones sobre el tema del Salvador y el colegio apostólico en la Catedral de Oviedo. Aventuras ydesventuras de una advocación
12.15 h.: Montserrat JORBA, Ritos funerarios en el arte románico catalàn: a propósito de la lápida sepulcralde Sant Miquel de Fontfreda (Maçanet de Cabrenys) 
12.30 h: Javier CASTIÑEIRAS, La memoria dumiense en las empresas escultóricas de Mondoñedo y Braga afinales del siglo XI 
12.45 h: Ma Teresa CHICOTE, Adaptar un Panteón a la Memoria del Linaje: La Colegiata de Belmonte y los Marqueses de Villena
13.00 h: Discussion
Chair: Alejandro GARCÍA AVILÉS / UNIVERSIDAD DE MURCIA
16.00 h.:
Marta CENDÓN FERNÁNDEZ / UNIVERSIDADE SANTIAGO DE COMPOSTELA, Memoria y privilegio: las capillas funerarias episcopales en las catedrales castellanas bajomedievales 
 
16.45 h.: Marta SERRANO – Gerardo BOTO / UNIV ROVIRA I VIRGILI – UNIV DE GIRONA
Memoria per corporis sensum combibit anima. Relato hist—rico en la catedral de Tarragona: presencia ysecuencia de escenarios de memorias arzobispales
17.30 h.: Discussion
18.00 h.: Round table: Objects and Remembrance Objetos y recuerdo
 – Herbert L. KESSLER
 
19.00 h.: Public presentation of the new book of editorial line “ARS MEDIAEVALIS. Estudios de arte medieval”

May 5th (Location: Palencia. Diputación Provincial)

Chair: Fernando GUTIÉRREZ BAÑOS / UNIVERSIDAD DE VALLADOLID
09.45 h.: Ma Elvira MOCHOLÍ, La Virgen de la Seo y otros iconos reales en la ciudad de Valencia
10.00 h.: José Alberto MORAIS MORAN / UNIVERSIDAD DE LEÓN, Memento in mente habete: storiae y monumentos de memoria en el reino de León. De Magio (968) a Florencio (1138)
11.30 h.: Amadeo SERRA DESFILIS / UNIVERSIDAD DE VALENCIA, Memoria de reyes y memorias de la ciudad. Valencia entre la conquista cristiana y las Germanías
12.15 h.: Diana LUCÍA GÓMEZ-CHACÓN / CSDMM-UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE MADRID, Contemplar con la mirada del alma: arte, memoria y observancia a fines de la Edad Media
13.00 h.: Discussion
16.00 h.: Academic visit: Becerril de Campos and Paredes de Nava

May 6th (Location: Monasterio Sta. María la Real, Aguilar de Campoo)

Chair: Esther LOZANO LÓPEZ / UNED

09.30 h.: Cynthia HAHN / CITY UNIVERSITY OF NEW YORK, Reliquaries and Commemoration: Saint, Patron, Artist
10.15 h.: María J. SÁNCHEZ, La métrica de la memoria en la ciudad Alto Medieval: consecratio, monumentum aedificationis y dedicatio en Hispania

10.30 h: Elena MUÑOZ, Memorias de una muerte esperada. Técnicas narrativas en el sepulcro del Doctor Grado

10.45 h: Sonia MORALES, La memoria póstuma del caballero en la diócesis de Sigüenza-Guadalajara

11.00h: Discussion

11.45 h.: Felipe PEREDA ESPEJO / HARVARD UNIVERSITY, Imagen y olvido. Imagen del lamento fúnebre entre la Antigüedad y la Reforma católica

12:30 h.: Discussion

13.00 h: Conclusions and perspectives

13.15 h.: Closing ceremony

PLACE: Fundación Santa María la Real – Aguilar de Campo (SPAIN) FEES: Regular 140 € / Reduced 95 € / Special (students) 60 € /

ENROLLMENT: Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico: Avda. Ronda, 1-3
34800 – Aguilar de Campoo (Spain)
Tel. (+34) 979 125 000 Fax: (+34) 979 125 680

Email: plhuerta@santamarialareal.org

Website: www.santamarialareal.org

Lecture: ‘English Romanesque Sculpture in its Architectural Context’ by Professor Malcolm Thurlby, Annual Corpus of Romanesque Sculpture in Britain & Ireland lecture, Courtauld Institute of Art, 24 April 2018, 17:30pm

Where: Kenneth Clark Lecture Theatre, Courtauld Institute

Date: 24th April 2018, 5:30pm

This year’s CRSBI annual public lecture, delivered by Professor Malcolm Thurlby of York University, Toronto, Canada, will consider English Romanesque sculpture in the context of its architectural matrix, focusing on specific carved elements such as portals, tympana, capitals, and figural reliefs. It will set out to demonstrate the fundamental importance of forensic visual analysis to our understanding of a Romanesque building and its ornament, most notably where documentary information is lacking. The diagnostic potential of a range of material evidence – painted decoration, the use of stucco, the work of 19th-century copyists – will be seen to support proposed dating sequences at a number of monuments, including the cathedrals of Worcester, Hereford and Ely and the abbey at Malmesbury, and at lesser churches such as Knook in Wiltshire, Leigh in Worcestershire, Milborne Port in Somerset, and Kirkburn in Yorkshire.

Malcolm Thurlby studied art history at the University of East Anglia. His PhD thesis on Transitional Sculpture in England 1150—1240 (1976) was supervised by Eric Fernie. He teaches art and architectural history at York University, Toronto. His research focuses on Romanesque and Gothic architecture and sculpture, and on 19th- and early 20th-century architecture in Canada. He concurs with Bishop John Medley (1804-92) that ‘some knowledge of Church Architecture ought, surely, to be a part of every liberal education.’

Entry to the lecture is free and open to all. The Courtauld would like all those wishing to attend to register beforehand: https://www.eventbrite.co.uk/e/english-romanesque-sculpture-in-its-architectural-context-tickets-44591422144

The Courtauld lecture theatre is accessed via the doors opposite the main gallery entrance. Ask at the reception desk on arrival for further directions.

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Concference: L’espace sacre au sein de l’eglise medievale (Paris, 5-6 Jun 18)

Conference: L’espace sacre au sein de l’eglise medievale

Maison Archéologie Ethnologie René Ginouvès – Université Paris Nanterre, June 5 – 06, 2018

« L’espace sacré au sein de l’Eglise médiévale » Colloque du 5 et 6 juin 2018 – Université Paris Nanterre – Maison Archéologie Ethonologie René Ginouvès 

Postulat : Les rites liturgiques articulent la structure matérielle d’un édifice ecclésiastique. De ce fait, chaque conception artistique participe à son aménagement. Reproduit sur un bloc de pierre – claveaux de grandes arcades ou chapiteaux – à partir d’objets sacrés comme les chancels, le motif sculpté aide à identifier un espace liturgique spécifique. Cette question de l’espace liturgique peut également être considérée à travers le prisme de l’objet liturgique. Plusieurs cérémonies se déroulent, en effet, en dehors du cadre bâti de l’église : les processions, les drames liturgiques ou encore une partie des funérailles. Les objets liturgiques ont alors pour fonction de transposer, en dehors de leur cadre habituel, les rites cultuels.
Ce colloque international, qui aura lieu les 5 et 6 juin 2018 dans les locaux de la Maison Archéologie et Ethnologie de René- Ginouvès (MAE), a pour objectif de mettre en présence jeunes chercheurs et spécialistes reconnus pour dresser un état de la question dans les travaux actuels. Deux thématiques rythmeront ces deux jours dans lesquelles seront regroupées les communications des intervenants.

Comité organisateur :

  • Aude CHEVALIER, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM-UMR 7041, ED 395
  • Anastasiya CHEVALIER-SHMAUHANETS, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM-UMR 7041, ED 395
  • Anna JEANNEL, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM-UMR 7041, ED 395

Comité scientifique :

  • Brigitte BOISSAVIT-CAMUS, professeure d’archéologie et histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn- THEMAM
  • Cécile COULANGEON, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, Institut Catholique de Paris
  • Fabrice HENRION, archéologue, délégué scientifique et technique, Centre d’études médiévales d’Auxerre
  • Panayota VOLTI, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM

 

Mardi 5 juin 2018

13h30 – 18h20

13h30 : Accueil des participants

Session 1
- La sculpture comme marquage matériel d’un espace liturgique
Présidente de séance : Marie-Thérèse Camus, professeure émérite en histoire de l’art médiéval

14h00 : Introduction par Alain Rauwel, professeur agrégé, université de Bourgogne, membre titulaire du Centre d’études en sciences sociales du religieux, EHESS

14h10 : L’entrelacs carolingien, marqueur de temps et d’espace
Christian Sapin, directeur de recherche émérite au CNRS

14h40 : Quelques limites de chœurs liturgiques, barrières sculptées et grilles ornées, opacité ou transparence
Pascale Chevalier, maître de conférences en histoire de l’art et archéologie médiévale, université de Clermont Auvergne, ARTeHIS

15h10 : Cluny et la sacralisation processionnelle de l’espace : l’hypothèse érigénienne
Père Arnaud Montoux, maître de conférences, Institut Catholique de Paris

Pause

16h00 : Entrelacs normands, marqueur d’un espace sacré dans les églises rurales du diocèse de Rouen (XIe-XIIe siècles) ? État de la question
Anastasiya Chevalier-Shmauhanets, doctorante en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041, ED 395

16h30 : To terrorize demons ? Gargoyles and their meaning
Elizabeth Den Hartog, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université de Leyde

17h00 : La crypte de la cathédrale de Chartres au milieu du XIIe siècle : changement de décor – changement de programme?
Philippe Plagnieux, professeur d’histoire de l’art médiéval, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, École nationale des chartes
Pause

Session 2 – L’édifice et sa pratique liturgique
Présidente de séance : Cécile Coulangeon, maître de conférences en histoire
de l’art du Moyen Âge, Institut Catholique de Paris

17h50 : Méthodes d’analyse de la topographie liturgique, à l’exemple de quelques cathédrales et églises conventuelles en Allemagne pendant l’époque romane
Clemens Kosch, conservateur

Mercredi 6 juin 2018

8h45 – 16h30
8h45 – 9h00 : Accueil des participants

9h00 : D’une église paroissiale à un prieuré clunisien, exemples archéologiques récents et limites des observations
Fabrice Henrion, archéologue, délégué scientifique et technique, Centre d’études médiévales d’Auxerre

9h30 : Les travées droites entre la nef et le chœur : dénominations, fonctions, marques dans l’espace ? Étude de cas du diocèse de Langres
Anna Jeannel, doctorante en archéologie médiévale, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041, ED 395

Session 3
- La relation entre espace et objets liturgiques à la lumière des sources textuelles et iconographiques
Président de séance : Frédéric Tixier, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université de Lorraine, CRULH

10h00 : Les objets liturgiques : sens et pratiques (propos introductif)
Catherine Vincent, professeure d’histoire du Moyen Âge, université Paris Nanterre, CHISCO

10h20 : L’apport de la liturgie à la conception du décor peint d’un monument funéraire byzantin : le cas de la chapelle cimétériale du monastère de Bačkovo (Bulgarie)
Yoanna Planchette, docteure en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre

Pause

11h10 : D’un support à l’autre : culture écrite et performance liturgique sur les objets et dans les lieux
Marie Charbonnel, ingénieure d’étude, université Bordeaux-Montaigne, IRAMAT-CRP2A, Programme Monasticon Aquitaniae

11h40 : L’objet liturgique et la mise en image de l’espace sacré dans les manuscrits de La Cité de Dieu, traduction de Raoul de Presles
Valérie Ruf-Fraissinet, docteure en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041

12h10 : Figer l’encensement ? Réflexions sur quelques représentations d’encensoirs dans l’espace sacré
Aude Chevalier, doctorante en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041, ED 395
Pause déjeuner (sur place)

Session 4
- Les objets liturgiques comme marqueurs d’un espace sacré18
Président de séance : Alain Rauwel, professeur agrégé, université de Bourgogne,
membre titulaire du Centre d’études en sciences sociales du religieux, EHESS

14h00 : « Ce grain d’incens qui remplit une église »
Hiltrud Westermann-Angerhausen, professeure émérite, université Heinrich Heine de Düsseldorf

14h30 : Quelle(s) place(s) pour la monstrance eucharistique dans et à l’extérieur de l’église médiévale ?
Frédéric Tixier, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université de Lorraine, CRULH

15h00 : Reliquary shrines in sacred space. Some remarks
Dorothee Kemper, Dorothee Kemper, docteure et chercheuse en histoire de l’art, directrice de l’association allemande d’histoire de l’art

15h30 : Spatialisation signifiante dans les églises byzantines : la place des icônes et de l’iconostase Panayota Volti, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM

16h00 : Conclusion par Alain Rauwel, professeur agrégé en histoire médiévale, université de Bourgogne, et Brigitte Boissavit-Camus, professeure d’archéologie et d’histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM

Merci de bien vouloir signaler votre présence à l’un des membres du comité organisateur

Contacts:
annajeannel@gmail.com
aude_chevalier@hotmail.fr
nastiachevalier@gmail.com

The GCMS Summer Symposium 2018: Emotion and Devotion in Medieval Europe (21/06/2018)

0434f4d0c9a027131f98d2fc909e8ca4This symposium will explore the growing area of research into the study of male and female medieval lay piety, and is being run by the Graduate Centre for Medieval Studies in collaboration with the University of Reading History Department Research Cluster ‘Emotion, Devotion and Belief’.

Speakers to include:

  • Robert Swanson (University of Birmingham)
  • Miri Rubin (Queen Mary, University of London)
  • Amanda Murphy (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milan)
  • Katherine Lewis (University of Huddersfield)
  • Sarah Bastow (University of Huddersfield)
  • Sarah Macmillan (University of Birmingham)
  • Paul Davies (University of Reading)
  • Helen Parish (University of Reading)
  • Rebecca Rist (University of Reading)

The Symposium is held on Thursday 21 June 2018, from 9am to 6pm, at the Van Emden Lecture Theatre and GCMS Room (G27L) (Edith Morley, Whiteknights Campus, University of Reading). Coffee, lunch and tea will be provided. Registration cost: £10

To book your place please use this link: https://www.reading.ac.uk/GCMS/GCMSEvents.aspx

For more information on how to book your place or any other queries do contact: GCMS@reading.ac.uk or r.a.c.rist@reading.ac.uk

Coll & Cortes Medieval Spain Seminar Series: Images, devotion and emotion in 13th- and 14th-century Castile (18 April 2018)

toro-santa-clara-600x600What was the role of images in the religious experience of Castilian people of the 13th and 14th centuries? There is no clear answer, and the scarcity of written evidence has prompted much problematic speculation. However, on the basis of the images themselves and of relevant literary sources, including the well-known Cantigas de Santa María and works by 14th-century authors such as Juan Ruiz and Juan Manuel, it is possible to explore a number of key issues. The talk will be divided into three sections. One focuses on the 13th century: ‘Active images: the Cantigas de Santa María and their aftermath’. Another looks to the 14th century: ‘Passive images: the reception and dissemination of the Crucifixus dolorosus in Castile’. And it concludes by looking ‘beyond’ Art History. In the 1960s a Spanish politician coined the (in)famous tourist slog, ‘Spain is different’. His aim was to encourage foreigners to visit Spain, but the slogan is representative of a commonplace that has been repeated time and again since the Romantic era. Ultimately, my talk offers an invitation to reconsider whether Castilian and Spanish devotional practices are really so very different from those recorded elsewhere in medieval western Europe.Continue reading “Coll & Cortes Medieval Spain Seminar Series: Images, devotion and emotion in 13th- and 14th-century Castile (18 April 2018)”

Online Course: Massive Open Online Course Burgos: Deciphering Secrets of Medieval Spain, 9 April 2018

Roger Martinez is pleased to announce the launch of a new Massive Open Online Course (MOOC) that specifically focuses on medieval Spanish paleography training. The course is called Burgos: Deciphering Secrets of Medieval Spain and it will be offered on a monthly basis on coursera.org at https://www.coursera.org/learn/burgos-deciphering-secrets-medieval-spain. The next class begins on 9 April 2018. This six-week course is intensive — it requires, on average, 10-12 hours of your time per week.

This is the first of three new MOOCs that offer intensive paleography training. Three additional MOOCs pertaining to the medieval/early modern history of Toledo, Plasencia, and Granada, will be launched over the next 3 to 9 months. These courses are in addition to an introductory course on medieval Spain titled, Coexistence in Medieval Spain: Jews, Christians, and Muslims, and another titled, Deciphering Secrets: The Illuminated Manuscripts of Medieval Europe.Continue reading “Online Course: Massive Open Online Course Burgos: Deciphering Secrets of Medieval Spain, 9 April 2018”

Call for Papers: “Das Mittelalter”, Themenheft: Theorien und Praktiken des Gebets im Mittelalter (Deadline 30/04/2018)

yolandeThemenheft der Zeitschrift “Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung”:
“Theorien und Praktiken des Gebets im Mittelalter”

Das Gebet ist in nahezu allen sozialen Bereichen, Diskursen und medialen Formationen des Mittelalters präsent. Es organisiert einen wesentlichen Bereich der gesellschaftlichen Kommunikation als Kommunikation mit der jenseitigen Welt, überbrückt die Grenze von Diesseits und Jenseits, trägt zur Medialisierung von Heil und Gnade bei und besetzt eine ebenso zentrale wie voraussetzungsreiche Position innerhalb der religiösen Wirklichkeits- und Ordnungskonstruktionen der Zeit. Die Reichweite des Gebets ergibt sich nicht zuletzt daraus, dass es sich in unterschiedlichste Räume und Praktiken integrieren sowie mit vielfältigen materiellen Medien und Medienverbünden koppeln lässt.

Die historische Bedeutung des Gebets steht dabei in einem auffälligen Missverhältnis zu der geringen Aufmerksamkeit, die es innerhalb der mediävistischen Forschung erhält. Hier setzt das geplante Themenheft an: Es profiliert das Gebet als einen Gegenstand, dessen kulturgeschichtliche Relevanz erst noch zu erschließen ist. Gerade seine Ubiquität in der mittelalterlichen Gesellschaft spricht für ein gewinnbringendes und nur interdisziplinär durchführbares Forschungsprogramm. Ausgehend von theologischen, historischen, medien-, literatur- wie sprachwissenschaftlichen, musikwissenschaftlichen und kunstgeschichtlichen Fallstudien formuliert das geplante Heft Grundfragen und Desiderate einer interdisziplinären Gebetsforschung.

Um fächerübergreifend weiterführende Ansätze zu entwickeln, soll das Gebet im Spannungsfeld historischer Theorien und Praktiken verortet werden. Folgende Leitfragen dienen zur Orientierung:

– Wo liegen Schnittstellen von theologischen Theorien des Betens und gebetspraktischen Medien und Artefakten (z.B. Texten, Bildern, Musik, Gebetsketten) und wo liegen methodische Probleme und Grenzen der Übertragbarkeit?

– Wie unterscheidet sich das öffentlich-liturgische Gebet von der individuellen „Zwiesprache“ mit Gott? In welchen Konkurrenz- oder Komplementärverhältnissen stehen liturgische und private Gebetspraktiken und wie werden diese Verhältnisse theoretisch formuliert?

– Inwiefern reflektieren Gebetsmedien die kommunikativen Bedingungen der Gebetspraxis?

– Welchen Spannungen ist die Gebetspraxis im Kontext institutioneller Formen der Heilsvermittlung ausgesetzt (z. B. Buß- und Ablasswesen)?

– Auf welche Orte und räumlich-architektonischen Kontexte sind das Gebet und die Gebetspraxis bezogen?

– Welche historischen Semantiken, Typologisierungsansätze und begriffliche Abgrenzungsprobleme – z. B. von oratio und meditatio – sind in lateinischen und volkssprachlichen Gebetsdiskursen verbreitet?

– Wie verhalten sich die rhetorischen Strukturen mittelalterlicher Gebetstexte zu allgemeinen Theorien der Rhetorik und zu Rhetoriken des Gebets (z.B. Wilhelms von Auvergne Rhetorica divina)?

– In welchen intermedialen und transgenerischen Kontexten spielen Gebete eine Rolle?

– Welche historischen Beschreibungsmodelle für Stimme und Klang des Betens lassen sich rekonstruieren, und wie verhält sich psalmodierend oder in liedhafter Form praktiziertes Beten zum gesprochenen Gebet? Welche Aspekte ergeben sich bei mehrstimmig vorgetragenen Texten?

– Welche Appellstrukturen sind in Gebetsmedien angelegt, und wie lässt sich das Verhältnis von Gebetsmedium und Gebetsvollzug präzise beschreiben?

Das geplante Heft trägt dazu bei, den bislang vorwiegend einzeldisziplinär angelegten Zugriff auf das Gebet zu überwinden. Es soll die fächerübergreifenden Diskussionen um die Medialität des Heils im Mittelalter weiterentwickeln und genutzt werden, um geläufige Paradigmen zur spätmittelalterlichen Religiosität (z. B. Quantifizierung des Betens und ‚Gezählte Frömmigkeit‘) neu zu evaluieren. Während sich die historischen Forschungen innerhalb der verschiedenen Disziplinen dem Gebet bisher fast ausschließlich über das spezifische Überlieferungsmedium des Gebetbuchs genähert haben, wird das Heft in übergreifender Absicht Theorie und Praxis des Gebets in den Blick nehmen und neue synchron und diachron angelegte Forschungsperspektiven eröffnen, die auch Anschlussmöglichkeiten für kulturübergreifende Vergleiche herstellen sollen. Interreligiöse Perspektiven und Fallstudien aus dem Bereich der Judaistik, Byzantinistik, Islamwissenschaft und Islamischen Theologie sind besonders erwünscht.

Abstracts im Umfang von max. 4000 Zeichen (inkl. Leerzeichen) werden bis zum 30.4.2018 erbeten. Bitte senden Sie Ihre Vorschläge an Mirko Breitenstein: breitenstein@saw-leipzig.de und Christian Schmidt: christian.schmidt1@uni-goettingen.de.